Татарская народная сказка

СТАРИК-РЫБАК

   В давние времена, были, говорят, муж и жена. Они были очень и очень бедными. Негде было им жить, дома не было, соорудили они шалаш возле речки, там и проживали. Кормились тем, что муж наловит, он рыбачил. Бывали сыты, когда рыбка ловилась и голодали, когда не попадалась.
   Как-то в один из дней кинул старик сеть. Вытащил — нет рыбы. Расстроился старик: «Не попалась хотя бы сегодня поесть».
   Захотелось старику воды испить, он лёг на берег и начал пить. Борода у него была длинная. Тут под водой кто-то невидимый схватил старика за бороду. Старик хочет поднять голову, тот не отпускает. Старик говорит:
   — Не балуй со мной, я не гожусь для этого, отпусти меня.
   А это, оказывается, див.
   — Поклянись, что отдашь то, чего у тебя нет на свете. Не «пообещаешь, утоплю тебя.
   — Что же это, чего нет на свете?— спрашивает дед.
   — Всё равно скажи, что отдашь, иначе утоплю, — говорит див.
   Старик не знает, как быть и говорит:
   — Ладно, пусть будет так, отдам.
   Только после этого див отпустил бороду старика. У старика был закинут невод: див взбаламутил воду и загнал рыбу в его невод. Старик захотел вытянуть его, да не может — тяжёлый. Див подобрался под водой и выбросил невод старика на берег. Сам старику не показывается. Старик глядит и глазам своим не верит — в неводе рыбы видимо-невидимо.
   Среди рыб была одна удивительная рыба, очень красивая. Старик никогда такой рыбы не видел, оказывается, хотя всю жизнь ловил рыбу.
   — Подожди-ка, отнесу-ка я рыб на базар и продам, а эту интересную рыбу со старухой зажарим и съедим.
   Сходил он на рынок, продал рыбу, на выручку купил чаю, сахар, провизии.
   Жена встретила его со словами:
   — Ну как, старик, есть сегодня на еду?
   Дед вошёл, сел, затем вытащил и дал ту удивительную рыбу.
   — Вот, тебе сказку, что я принёс с рыбалки, зажарь и принеси.
   Жена сготовила — зажарила рыбу и принесла. Старик с женой съели её. После этого у них родился младенец мужского пола! Очень красивый, симпатичный уродился. С того дня счастье деда всё прибывало. С каждым днём рыбы больше ловится, и дохода с каждым днём прибавляется. Ребёнок достиг года, двух, шести, семи, десяти лет.
   Однажды, когда они спали сладким сном, кто-то кричит за домом:
   — Старик, ты дома?
   Старик говорит:
   — Что тут ходишь во время сладкого сна?
   — Я пришёл забрать то, чего нет на свете.
   Старик говорит:
   — Что за речи, где я тебе его возьму?
   — Отдашь, старик, я сегодня уйду, завтра снова приду, и не отстану, пока не заберу того, чего нет на свете.
   Так он ушёл. Наутро снова явился. Кричит:
   — Старик, ты дома?
   — И вчера пришёл, и сегодня, зачем ходишь? — говорит старик.
   Тот говорит:
   — Пришёл забрать то, чего нет на свете.
   Старик говорит:
   — Я не знаю, чего нет — что это такое?
   Тот отвечает:
   — Нет, я не скажу, сам узнаешь, время настало. Завтра пойдёшь на рыбалку, подумаешь и узнаешь.
   Ладно, старик встал наутро, горюет сильно. Опёрся щекой на руку, задумался: думает свои задушевные думы. Жена отправилась по воду, сын ушёл поиграть. Тут вдруг старику вспомнилось: «Этот ведь ходит из-за моего единственного ребёнка. Вот кого он от меня ждёт». Старик расплакался. Вернулась старуха и спрашивает:
   — Почему плачешь?
   — Тот зовущий меня по ночам человек хочет забрать нашего ребёнка, уйдёт наш ребёнок из наших рук, потому я и плачу.
   Старик со старухой стали плакать, ведь предстоит им разлука с их единственным ребёнком.
   Пока они плакали, вернулся мальчик.
   — Почему вы плачете? — спрашивает он.
   — Мы потому плачем, — говорит отец, — что тот, который требует того, чего нет на свете, тебя забрать хочет. Сегодня вечером он снова придёт, разлучимся мы с тобой.
   Сын говорит отцу:
   — Если он придёт, скажи: «Тебе не отдам, покажи дорогу, мальчик сам пойдёт».
   На третий день вечером тот снова приходит:
   — Старик, ты дома?
   — Зачем ты ходишь? — говорит старик.
   — Пришёл за тем, чего нет.
   — Ладно, я отыскал его, сам к тебе придёт, научи, как добраться.
   Затем тот объясняет дорогу:
   — Пройдёт те земли, те места, и будет дремучий лес. Пройдёт лес, за ним будет высокая каменная ограда, там есть ворота. Он откроет ворота и войдёт. Там будет другой белый свет, он доведёт до моего дома.
   Затем, наутро, сын собрался ехать, и настало время с отцом-матерью попрощаться. Проводили его со слезами.
   Шёл он, шёл и до леса дошёл. Прошёл лес и видит каменную ограду. Вошёл в каменные ворота — а там совсем другой мир. Тут он видит дорогу и пошёл этой дорогой. День-два прошёл, увидел камень. Дорога идёт мимо этого камня. Когда он шёл мимо камня, ему навстречу вышла девушка и говорит:
   — Куда путь держишь, джигит?
   Тот говорит:
   — Иду на службу к такому-то диву.
   — О джигит, не ходи туда, пойдёшь — пропадёшь. Я спасу тебя, возьми меня в жёны, к родителям вернёшься.
   — Я таких, как ты, много видал. Я пошёл не потому, что девиц не достаёт.
   — Ладно, джигит, храброе у тебя сердце, если придёшь за мной, я пойду за тебя замуж.
   Уходит он, проходит два дня, ещё один камень виднеется. Дошёл он до камня, снова девушка выходит. Эта красивей той, прежней девицы. Эта девушка тоже спрашивает:
   — Куда путь держишь, красивый джигит?
   — На службу к такому-то диву.
   — О джигит, пропадёшь, возьми меня в жёны, я тебя спасу.
   — Ты уж себя за красавицу выдаёшь. Такими, как ты, полон не только мой дом, но и двор, — говорит джигит.
   — Ладно, джигит, смел ты, оказывается, иди тогда.
   Джигит прошёл и это место. Прошёл два-три дня, снова видит камень. Когда шёл мимо него, вышла девушка ещё красивее, чем прежние две девушки.
   — Джигит, куда путь держишь?
   Этот говорит:
   — На службу к такому-то диву.
   — О джигит, если туда пойдёшь — пропадёшь, ты возьми меня в жёны.
   Сказал он снова, что не возьмёт, пошёл дальше и задумался:
   «Подожди, надо вернуться, забрать, не всегда будут так удачно попадаться». Вернулся и говорит:
   — Если ты верна своему слову, я тебя возьму.
   — Я пойду. Если б не пошла, навстречу к тебе не вышла бы.
   Так они договорились, стали мужем и женой. Наутро встали, поели, попили. Девушка говорит:
   — Иди же, ступай, тот, кто тебя вызвал, он — наш отец. Какое бы поручение не дал, ты не теряйся, возвращайся ко мне.
   Джигит ушёл. Шёл, шёл, до дома дива дошёл. Дом стоит за высоким забором. Открыл ворота, вошёл, там дивы-слуги подметают двор, пыль поднимают. Джигит спрашивает у дивов-слуг:
   — Где дом вашего хозяина, покажите.
   — Вон, напротив есть дворец. Открой дверь и войди, там снова дверь, когда войдёшь, там он и будет, — говорят слуги.
   Вошёл он туда, как было сказано. Див только-только поднялся и, сидя на кровати, еле глаза продрал. Поприветствовал его джигит:
   — Здравствуй, дедушка.
   Тот говорит:
   — Хорошо ли добрался, сынок? Вот, сынок, я тебе дам три разных поручения. Если их выполнишь, как я велю, возьмёшь одну из моих трёх дочерей в жёны и вернёшься к родителям. Сегодня я дам первое поручение. За одну ночь срубишь лес на одной десятине болотных земель, сложишь их в виде дров, место это вспашешь, проборонишь, засеешь пшеницей, уберёшь урожай, на мельнице смелешь, и из той муки мне к утреннему чаю испечёшь пятипудовый каравай.
   — Ладно, — сказал джигит и возвратился к жене.
   Девушка (жена) спрашивает:
   — Какое поручение дал отец?
   Джигит рассказывает, что и что поручено ему сделать. Девушка говорит:
   — Не горюй, всё будет сделано, поешь и ложись спать.
   Тот улёгся и уснул.
   В полночь девушка выходит из дому, снимает кольцо с пальца и свистит: вот налетают, вот собираются дивы.
   — Что свершить, госпожа? — спрашивают.
   Девушка поручает дивам то, что повелел отец:
   — Сегодня ночью все дела сделайте и к утреннему чаю приготовьте пятипудовый калач.
   Тут дивы гурьбой, кто лошадь запряг, кто схватил грабли, вилы, соху приволок, двинулись в лес. Дошли до леса и сходу давай рубить, складывать дрова в поленницу саженями, сушить болото, пахать и боронить. С одной стороны сеют, посевы поднимаются, а на другой стороне уже зреют. Хлеба убрали, намолотили и в назначенное время пятипудовый калач принесли девушке. Тут девушка разбудила джигита:
   — Вставай, калач испёкся, неси.
   Калач румяный, пышный, кругом хорош. Завернул калач в скатерть и понёс диву. Вошёл к нему и положил на стол. Див только-только со сна поднимался.
   — Принёс, сынок? — спрашивает.
   — Принёс, дедушка.
   — Развяжи скатерть, посмотрим, удался ли калач, — говорит.
   Калач большой, как мельничное колесо. И удачный такой, пропечённый. Диву не верится: «Неужели за ночь всё смог сделать?»
   Затем див пошёл его работу проверять. Пошёл и видит, что сделано даже больше, чем было им велено. Удивился: «Надо же, какие дела под силу человеку». Потом див дал ему второе задание.
   — Приходи завтра, — говорит, — у меня есть аргамак, дивы не могут его на водопой водить, очень злой.
   — Ладно, — говорит джигит.
   Он вернулся к девушке. Девушка спрашивает:
   — Какую работу задал отец?
   — Отец дал такое задание: есть у него, оказывается, аргамак, его дивы не могут водить на водопой. Он повелел сводить его к озеру, попоить.
   Девушка говорит:
   — Это всё не так. Когда ты придёшь, он сам превратится в аргамака и закроется в хлеву. Он тебя хочет погубить. Сегодня ты не спи, сделай пудовый чукмар (Чукмар – палица; кистень.) и пудовую камчу. Понесёшь их с собой, откроешь ворота, он будет брызгать пламенем из пасти, захочет тебя уничтожить. Под шеей у него есть петля, ты как-нибудь ухватись за эту петлю. Только тогда ты сможешь его победить. Так ты сядешь на него верхом. Когда он перемахнёт через ограду в сорок аршин высотой, то захочет тебя сбросить наземь. Тогда ты бей его между ушей своим чукмаром. Затем он будет вертеть головой вправо и влево, чтоб откусить тебе ногу и сбросить наземь, тут ты его бей камчой по бокам.
   Наутро джигит отправился к диву. Явился к нему. Джигит спросил у дивов:
   — Я хотел отвести жеребца на водопой, где конюшня?
   Во дворе жеребец бесится и готов крушить всё вокруг.
   — Вон он грохочет. Будь осторожен, как бы не покусал, — говорят.
   Затем джигит открыл ворота конюшни. Див стал дуть пламенем, хотел затоптать его. Джигит с одного раза быстро ухватился за петлю на его шее. Надел узду и вскочил на него. Див перемахнул через ограду в сорок аршин. Жеребец хочет сбросить джигита, а тот бьёт чукмаром. Когда тот вертит головой вправо-влево, стегает камчой. Тут див не выдержал, не добежав до озера, свалился и умер. Джигит снял с него узду, принёс и отдал дивам и сказал:
   — Такой злой жеребец не дошёл до воды, издох. Заберите падаль.
   Дивы очень поразились: «И в человеческом роду-племени есть же богатыри!»
   Возвратился он к девушке. Девушка спрашивает:
   — Смог напоить?
   — Не дошёл до озера, убил я его.
   — Не умрёт он, завтра к твоему приходу успеет вернуться.
   Пришёл джигит наутро — див спит в своём дворце.
   — Здравствуй, сынок, явился? — говорит, — Таки убил ты жеребца! Очень смел ты. Два задания выполнил, и третье выполнишь. Сегодня я скажу, завтра придёшь. На правую руку отсюда есть майдан. Завтра на этом месте будет джиен дивов. Недалеко отсюда проживают три мои дочери. Я их по телефону приглашу на этот сбор. Когда я позвоню, все три прилетят на этот майдан в одинаковом обличье голубей. Если распознаешь среди них младшую, я её выдам за тебя и отправлю вас к твоим родителям.
   Затем джигит возвратился к девушке. Девушка спрашивает:
   — Какую работу дал отец?
   — Так-то и так-то, — поведал джигит.
   Девушка говорит:
   — Не горюй. Завтра пойдёшь туда. Когда народ соберётся на майдан, отец нам протелеграфирует, мы втроём прилетим на площадь в обличье голубей. Все трое будем одинаковы. Чтоб ты узнал меня, я пройду перед тобой и приподниму одно перышко. Ты тут меня и узнаешь.
   Наутро встал джигит и отправился на тот майдан. Пришёл, а там народ собрался. Майдан гудит. Тут див звонит по телефону: «Три дочери мои, обернитесь голубками и прилетайте на майдан».
   Ну, три девушки прилетели голубками. Сели они посредине майдана. Затем та голубка, проходя мимо джигита, приподняла одно перышко.
   Тут джигит сказал:
   — Вот твоя младшая дочь, — и, схватив голубку, отнёс её диву.
   Тогда див говорит:
   — Ладно, отдам дочку, но без свадьбы не выдам.
   Но даже теперь он не поверил джигиту и подумал: «Они, наверное, были заодно, а то мои задания человечье отродье не смогло бы выполнить. Мы их убьём».
   Запер их в железный сарай. Сложил вокруг сарая дров и поджёг. Горит кругом. Сарай начал раскаляться. Выхода нет, снаружи закрыто на замок.
   Девушка говорит:
   — Пропадём мы. Зажарят нас сейчас. На крыше сарая я вижу дырочку, куда игла пролезает, может, сумеем вырваться.
   Джигит отвечает:
   — Где уж там выбраться!
   — Я стану иголкой, ты станешь ниткой, и вылезем в эту дырочку, — говорит девушка.
   Девушка стала иголкой, джигита сделала ниткой, взяла её, и выбрались они через крышу сарая.
   Когда они уже вышли в дорогу, главный див говорит своим дивам:
   — Откройте дверь сарая, рассыпьте их пепел по свету!
   Открыли дверь сарая, а там — ищи ветра в поле! Ни девушки, ни джигита нет и в помине. Див говорит:
   — Сказал же я, что они были заодно. Идите, сейчас же отыщите и приведите!
   Отправил трёх-четырёх дивов на поиски. Дивы отправились.
   Девушка легла на землю и прислушалась: «Не гонятся ли за нами». Послушав, поняла, что за ними вышла погоня.
   — Плохо дело, за нами гонятся. Что же теперь делать? — говорит.
   Превратила девушка волшебством себя в красный цветок на одной обочине, а джигита— в жёлтый на другой обочине. Дивы пробежали мимо.
   После их возвращения див спрашивает у них:
   — Отыскали их?
   — Нет, мы нигде их не видели, — говорят.
   — По дороге что-нибудь видели? — говорит див.
   — Кроме жёлтого и красного цветка по сторонам дороги, мы ничего не видели.
   — Вот это они и есть. Вырвите их с корнем и принесите.
   Те опять пустились в погоню. Дошли джигит с девушкой до каменной ограды, девушка вновь легла, послушала. Послушала и говорит:
   — Опять за нами гонятся.
   — Что будем делать? — говорит джигит.
   Девушка стала церковью, а джигита сделала звонарём. Джигиту сказала:
   —Когда они подбегут, ни слова не говори, знай звони.
   Те подбежали и спрашивают у старика:
   — Таких-то людей не видали?
   А старик знай бьёт в набат: «Дон-дон!»
   «Конченый он», — решили дивы и повернули обратно.
   Див опять у них спрашивает:
   — Где они, привели их?
   — Нет, — отвечают эти.— Не смогли найти.
   — Неужели по дороге ничего не видели?
   — За каменной оградой старая церковь была, а там старик-звонарь, кроме этого ничего не видели.
   — Они и есть. Придётся самому отправиться, вы ничего не смогли, — говорит див.
   Отправился в дорогу сам искать девушку и джигита. Тем временем девушка вновь легла и послушала. Послушав, узнала, что отец гонится за ними.
   — Плохо дело, отец сам вышел на поиски. Он нас и под землёй отыщет, он нас не пощадит, — говорит девушка джигиту. — Я буду озером, тебя рыбкой сделаю. Отец догонит и захочет выпить всю воду озера. Тебя захочет съесть, а ты не попадайся.
   Так девушка стала озером, джигит рыбой стал. Тем временем сюда добрался отец девушки. Лег возле озера и начал воду пить. Пьёт-пьёт, а вода не убывает. Хотел он всю воду выпить, а рыбу съесть. Вода скоро стала из ушей его выплёскиваться. Див очень поразился тому, что вода всё прибывает. Ничего не смог сделать и сказал:
   — Навечно останетесь озером и рыбой, — и только хотел заклятье произнести, но девушка его опередила:
   — Чем нас разлучать, лучше тебе без ног быть.
   Она произнесла заклятье, дунула, и ноги дива земля проглотила, ноги его по колено в землю провалились. Теперь уж див взмолился:
   — Не губите меня, пылью под вашими ногами стану.
   Девушка не поверила отцу, решила, что он их всё равно погубит. Она его превратила в каменное изваяние. Див окаменел с протянутой рукой.
   Девушка говорит джигиту:
   — А каково житьё в твоей деревне?
   Джигит говорит:
   — Отец с матерью состарились. Живём возле речки в шалаше. Беднее нас никого нет в деревне.
   — Раз так, лучше нам вернуться во дворец отца и взять там злато-серебро и другое добро. Этого нам хватит на всю жизнь.
   Вернулись они обратно в дом дива, забрали причитающееся им добро, злато-серебро и отправились в деревню.
   Родители джигита очень обрадовались их возвращению. Построили они дом в красивом месте в деревне и до сих пор живут там в радости и согласии.