Курдская народная сказка

СЕМЕРО БЕЗБОРОДЫХ

   Жили семь братьев. И все семеро были безбородыми. У каждого из них была сума с золотом.
   Встали они в одно прекрасное утро, перекинули сумы за спину, привязали их и отправились в город на базар. Путь долог, застигла их ночь в пути. Отыскали братья укромное место, улеглись и все разом заснули. Проходил мимо еще один безбородый. Видит ― семеро безбородых мертвецким сном спят. Обшарил он их карманы, отвязал у всех семерых сумы с золотом, да и был таков. Когда вернулся домой, зарыл все золото в хлеву под кормушкой для скота.
   Наступило утро. Проснулись безбородые и уже собрались было в путь, да один из братьев заметил, что у него за спиной нет сумы с золотом.
   — Братья, моя сума с золотом исчезла! ― закричал он.
   Тут и остальные заметили, что и у них нет золота.
   Разбежались братья в разные стороны, ищут вора, да где там, его и след простыл. Остановил их старший брат:
   — Братцы, идите все сюда. Мы же безбородые, и, если позволим пропасть нашему добру, как же другим-то свое уберечь? Лучше присядем и спокойно обсудим, кто мог нас обокрасть. Я считаю, наше добро украл такой же безбородый, как и мы.
   Второй брат сказал:
   — Да, конечно, он безбородый, на голове у него колоз, а за спиной сума.
   Третий добавил:
   — Ну конечно, он безбородый, на голове у него колоз, за спиной сума, в ней семь лепешек, а дом его ― в махале (Махаль ― квартал города; район.) сапожников.
   Пятый подтвердил:
   — Разумеется, он безбородый, с колозом на голове, с сумой за спиной, в ней ― семь лепешек, дом его ― в махале сапожников, а зовут его Кёса Рамадан (Кёса Рамадан ― букв. «безбородый Рамадан».).
   И шестой подхватил:
   — Точно, он безбородый, с колозом на голове, с сумой за спиной, в ней ― семь лепешек, дом ― в махале сапожников, зовут его Кёса Рамадан, а жену ― Гудьхамдан (Гульхамдан (перс. Гулихандан) ― букв. «смеющийся цветок».).
   Старший брат заключил:
   — Значит, братцы, он безбородый, как и мы, на голове у него колоз, за спиной ― сума, в ней ―семь лепешек, дом его ― в махале сапожников, зовут его Кёса Рамадан, жену ― Гульхамдан, а наше золото зарыто в хлеву под кормушкой для скота.
   Отправились братья искать махаль сапожников. Нашли они дом Кёса Рамадана, вошли в хлев, выкопали свои сумы с золотом и решили проверить, все ли деньги на месте. Пересчитали: оказалось, не хватает одном монеты.
   Один из братьев спросил:
   — Где же может быть монета?
   Ответил ему старший брат:
   — Мы же знаем, братцы, что вор ― безбородый, как и мы, на голове у него ― колоз, за спиной ― сума, в ней ― семь лепешек, дом его ― в махале сапожников, зовут его Кёса Рамадан, а жену ― Гульхамдан, наше золото было зарыто в хлеву под кормушкой для скота, а монета, которой не хватает, украшает, кофи (Кофи ― женский головной убор овальной формы, украшенный чаще всего золотыми монетами.) его жены.
   Вошли братья в дом Кёсы Рамадана, нашли кофи его жены, оторвала монету и только стали выходить из дому, навстречу им сам хозяин ― Кёса Рамадан.
   Раскричался Кёса:
   — Ах вы грабители, средь бела дня вздумали меня обокрасть? Я вам покажу! ― поднял он шум. Тут как раз мимо проходил кази, услышал крики Кёса Рамадана и спрашивает;:
   — Скажите, ради всевышнего, что случилось?
   Кёса Рамадан ему и говорит:
   — О кази, бог послал тебя ко мне. Вот эти разбойники вздумали меня ограбить, средь бела дня забрались в мой дом.
   Кази пригласил и семерых братьев, и Кёса Рамадана в свой диван.
   — Пойдемте лучше ко мне, там толком во всем разберемся.
   Пришли, расселись. Кази обратился к братьям:
   ― Как же вы посмели ограбить этого человека, средь бела дня забрались к нему в дом?
   ― Извините нас, кази, но мы не грабители, это Кёса Рамадан нас обокрал. Пока мы спали, он отвязал наши сумы с золотом и зарыл их под кормушкой для скота в хлеву.
   ― А откуда это известно? ― удивился кази.
   ― Когда мы сообща думаем, мы разгадываем любые тайны. Мы хорошенько подумали все вместе и решили, что наше золото мог унести только Кёса Рамадан.
   Решил кази проверить братьев:
   ― Ну, если так, выходите все из дивана, а войдете, когда я позову.
   Тем временем жена кази сварила целый горшок харисы (Хариса ― блюдо типа пшеничной каши, сдобренной топленым маслом, иногда подается с курицей.) и положила туда большой кусок мяса. Накрыла она горшок платочком и спрятала в углу под войлоком.
   Позвал кази братьев и сказал им:
   — Если вы угадаете, что и где от вас спрятано, тогда я поверю, что вы вправду сами отыскали свое золото. Но если не отгадаете, прикажу вас избить, а золото отдам Рамадану.
   Старший брат промолвил:
   — И думаю, что это ― вареное зерно.
   Второй сказал:
   — Правильно, это ― вареное зерно, а сверху лежит мясо.
   Третий добавил:
   — Конечно, это ― вареное зерно, сверху мясо, и залито все это коровьим маслом.
   Четвертый вставил:
   — Все так, это ― вареное зерно, сверху мясо, все залито коровьим маслом, а на горшок накинут платочек.
   Пятый заключил:
   — Точно, это ― вареное зерно, сверху мясо, все залито коровьим маслом, на горшок накинут платочек, и стоит горшок под войлоком вон в том углу.
   Тут и шестой брат подал голос:
   — Для нас, безбородых, это самая подходящая еда.
   Вытащили они горшок с харисом, поставили перед собой и стали есть. Кази убедился в их прозорливости, отдал им золото и отпустил с богом. И отправились семь безбородых братьев на базар.