Курдская народная сказка

КТО ДОБРЕЕ?

   Однажды падишах спросил у своего везира:
   — Везир, как ты думаешь, кто добрее ― богач или бедняк?
   — Будь в здравии, падишах. Когда человек богат, тогда он и добр. А бедному с чего быть добрым?
   Падишах возразил ему:
   — Нет, ты не прав. Доброта ― от сердца. Если человек не обладает таким сердцем, пусть он хоть утопает в богатстве, никому добра не сделает.
   Везир промолчал, но остался при своем мнении. А падишах решил испытать его.
   Вечером переоделся он в одежду дервиша, закинул за плечо суму, взял в руки посох и пошел прямо к дому везира. Постучался в дверь. Дверь открыл везир:
   — Хозяин, бога ради, пусти переночевать, негде мне голову приклонить, да и голод терзает меня.
   Взглянул везир на лохмотья нищего и оттолкнул его, вот-вот захлопнет перед ним дверь, а дервиш так и лезет за порог. Рассердился везир: что это такое, какой-то оборванец своими грязными ногами будет тут пачкать его полы! Схватил он палку и изо всей силы ударил дервиша по голове, до крови голову ему разбил.
   Отошел падишах от дома везира, огляделся. Видит ― недалеко огонек светится. Подошел поближе, заглянул в окно. А в доме старуха с сыном сидят за столом. Постучался падишах. Открыла старуха дверь, а дервиш и просит:
   — Матушка, не приютишь ли ты меня?
   — С радостью, сынок. Правда, тесновато у нас, но место и тебе найдется.
   Помогла старушка гостю снять чарухи (Чарухи ― обувь, сделанная из цельного куска сыромятной кожи особой ручной обработки.) с ног, усадила поудобнее, перевязала ему голову и спрашивает:
   — Сынок, да буду я твоей жертвой, скажи мне, чего бы ты хотел поесть?
   — Матушка, я ем только бараньи почки и ничего больше.
   А сын хозяйки был пастухом и в этот год за работу получил семь ягнят. Отозвала она сына в сторонку и шепнула ему на ухо:
   — Сынок, нам придется зарезать всех ягнят, тогда у нас будет четырнадцать почек. Пусть гость наш поест досыта.
   Угостили они дервиша бараньими почками.
   Утром нищий попрощался с гостеприимными хозяевами, запомнил их дом и ушел.
   На следующее утро падишах призвал в свой диван всех приближенных. Пришел и везир. Падишах обратился к нему:
   — Ну, везир, помнишь наш вчерашний разговор, кто же все-таки добрее?
   — Падишах, да будет всевышний доволен тобой, я не изменил мнения: только богатый человек способен сделать добро, бедняку оно не по карману.
   Тут велел падишах привести во дворец старуху и ее сына. Старуха испугалась, подумала: «Наверное, с нашим вчерашним гостем что-то случилось. Может быть, видели, как он к нам заходил, вот и донесли падишаху».
   Вошли мать с сыном во дворец, поклонились падишаху, он предложил им сесть. Падишах попросил всех присутствующих внимательно прислушиваться к его беседе.
   — Везир, так что значит добро?
   — Будь в здравии, падишах. Я ведь уже говорил тебе, что добро можно сделать, если есть богатство, нет его ― как оказать добро?
   Тут падишах показал ему свою рану на голове и промолвил:
   — Везир, добра у тебя достаточно. Почему же ты не пустил ночевать бедного дервиша, да еще разбил ему голову?
   Падишах не стал ждать ответа и повернулся к старушке:
   — Матушка, ты бедна, не так ли?
   — Да, сынок.
   — И все твое имущество было семь ягнят?
   ― Да, сынок.
   — Люди добрые, ― обратился падишах к присутствующим, ― вчера я был гостем этой старушки и сказал, что ем только бараньи почки. Ради гостя эта женщина и ее сын зарезали всех своих барашков. Теперь, везир, ответь, кто богаче ― она или ты? И кто добрее?
   Не нашелся везир, что сказать.
   Велел тут падишах переодеть сына старухи в одежду везира, а везира ― в одежду бедняка и отправил его жить в дом старухи. На прощание падишах сказал везиру:
   — Добро делает человек с добрым сердцем, будь он богат иди беден.