Сказки Центральной Индии

МОТИЛАЛ И ЖЕМЧУЖИНЫ

   Было у раджи четыре сына. Раз играли они у дороги, а мимо проходил мантри. Он их спрашивает, чьей милостью они кормятся. Три старших брата ответили, что своей собственной, только младший сказал, что отцовской. Мантри пошел к радже и все ему рассказал, а когда раджа сыновей начал про это спрашивать, младший вдруг говорит:
   — Мантри тебя обманул. Это мои трое братьев сказали, что они кормятся твоей милостью, я один сказал — своей собственной.
   Услыхал это раджа, сильно разгневался и велел отправить младшего сына в изгнание. Мантри ему говорит:
   — Сначала надо его поженить, а потом уж прочь гнать.
   Раджа послал слуг найти девушку поглупее да побезобразнее — его сыну невесту. Была там одна девчонка из чамаров, она все на дороге сидела, грязью играла. Нрав у нее был такой, что всего ей хотелось, стоило только увидеть; а как в руки ту вещь получит — сразу и бросит. Слуги думают: самая подходящая будет невеста для парня. Пошли к ее отцу, дали ему пятьдесят рупий и забрали девчонку во дворец. Раджа позвал несколько нищих и при них женил своего младшего сына на дурочке. Потом сына раджи посадили на черного коня, его жену — на белого и выпроводили их прочь из царства.
   Так они и ехали, пока не доехали наконец до большого города. Под его стеной они построили себе из тростника хижину. Юноша пошел к горшечнику за горшками, а тот говорит:
   — Горшков у меня нет. Вон два обломка. Возьми их, если хочешь.
   Юноша принес их домой, отдал жене и говорит:
   — В этом воду носи, а в этом будешь готовить. Только из дому не выходи.
   — А продукты кто принесет? — спрашивает она.
   — Я сам о том позабочусь,— сказал он.
   Проезжал мимо верхом раджа из этого города, а с ним двенадцать солдат. Он заметил оленя и гнался за ним. Юноша вскочил на коня и поехал следом. Раджа и юноша скакали так быстро, что солдаты отстали и потерялись из виду. А раджа и юноша скакали во весь опор, пока не достигли горы Каджли-бан. Здесь раджа убил оленя и оглянулся назад: где его солдаты — надо оленя нести. А там никого, один юноша. Раджа говорит:
   — Пить очень хочется.
   Ну а у юноши было два кусочка сластей — один от жажды, другой от голода (Волшебные сласти (обычно это своего рода сладкие мучные катышки, варенные в масле) или лепешки, способные разом утолить голод или жажду или же поднять в человеке силы, неоднократно встречаются в индийском фольклоре.).Они подал радже тот, что от жажды.
   — Если я это съем, мне только больше захочется пить,— говорит раджа.
   Он все-таки взял и, как съел, в тот же миг перестал мучиться жаждой. Потом говорит:
   — Я очень голоден.
   Юноша дал ему второй кусочек, и раджа перестал чувствовать голод.
   Тут раджа спрашивает:
   — Кто понесет оленя домой?
   — Об этом я позабочусь,— говорит юноша.
   Вскинул он тушу оленя к себе на коня и поехал следом за раджей. Раджа думает: «Мои двенадцать слуг не делают ничего, а этот юноша все за них делает» — и спрашивает его, пойдет он к нему в слуги или не пойдет. Юноша согласился. Раджа спрашивает, какую ему надо плату. Он говорит:
   — Меня зовут Мотилал. Плати мне каждый день по жемчужине (Игра слов, основанная на звучании слова «моти» (букв, «жемчужина»).).
   Так Мотилал стал жить во дворце. Заработал он столько жемчужин, что достало на ожерелье, отнес их к бании и договорился, чтобы тот каждый день посылал его жене припасы — пищу готовить. Бания жемчуг взял и стал день за днем слать им продукты. Раз слуга раджи ошибся и отдал жемчужину не юноше, а жене. Она ее взяла и бросила в мусор, говорит:
   — Я такое не ем.
   Подобрал эту жемчужину вор и своим дружкам рассказал, что там, видно, спрятано много сокровищ. Ночью четыре вора забрались в хижину, да нашли только два битых горшка. Всю землю вокруг перекопали, так ничего им и не попалось. Тогда пошли они к бании. Ну а бания умел считать деньги. В этот день он забыл записать одну пайсу — он ее нищему-садху подал. Воры пришли, а он как раз эту пайсу искал. Жену бил, пока она чувств не лишилась. Видят воры такое и говорят один другому:
   — Раз он жену за одну пайсу так бьет, что же он с нами за жемчуг-то сделает!
   Ночью воры украли жену у бании и отнесли ее в хижину к Мотилалу, а его жену-дурочку снесли к бании. Увидел бания дурочку, кричать принялся:
   — Бедная моя жена, это я виноват! Это я у тебя весь ум выбил.
   Он ее вымыл теплой водой, в голове у нее поискал и обещал никогда больше не бить.
   Той порой жена бании сидела в маленькой хижине и горько плакала. Потом написала письмо своему мужу, будто от Мотилала: «Пришли мне мою долю жемчуга». Бания жемчуг прислал, она его продала и на те деньги выстроила большой дом. Пришли туда слуги раджи, а она их и спрашивает:
   — Сколько у вашей рани мужей? Они говорят:
   — Известно, один. А она говорит:
   — Нет, двое.
   Слуги донесли рани, что жена Мотилала говорит такое. Рани разгневалась и велела отослать Мотилала домой. Видит он вместо своей маленькой хижины большой дом — и оробел, а как выбежала оттуда жена бании и схватила его за руки, совсем перепугался. А она говорит:
   — Давай устроим большой пир и всех на него позовем.
   Как начался пир, бания вскочил и закричал:
   — Да это моя жена!
   — Если твоя, почему она не живет в твоем доме? — говорит ему народ.
   Она тоже сказала:
   — Я не его жена. Я жена Мотилала.
   Пошли они к радже, и раджа так сказал бании:
   — Ты, низкий человек, сам виноват, что отвадил жену, а вместо нее дурочку получил. Такая твоя судьба, переменить не в моей власти.