Бирманские пословицы и поговорки 64

Хочешь узнать происхождение человека — не суди только по внешности
Хочешь узнать, из какого он рода, посмотри, как он себя ведет
Хочешь узнать, какова почва, — вырасти на ней баклажан
Хочешь, чтоб пожелтело, — подожди, пока созреет (букв., состарится) (Многие фрукты, произрастающие в Мьянме, созревая, становятся желтыми (например, бананы, манго, папайя))
Хочешь, чтобы бык тебя слушался, крепче держи его за кольцо в носу (Веревку, на которой водят быка или буйвола, в Мьянме прикрепляют к кольцу, продетому в ноздри животного.)
Хочешь, чтобы была тень, — не руби дерево; видишь, что отрава, — не приближайся
Хочешь, чтобы вода (на поле) текла, — вырой канаву
Хочешь, чтобы другой улыбнулся, сначала улыбнись сам
Хочешь, чтобы кувшин был хорошим, чаще носи в нем воду
Хочешь, чтобы стрела попала в цель, держи тетиву лука натянутой
Хочешь, чтобы тебе протянули руку, протяни сначала свою
Хочешь, чтобы тебя любили, — подай; хочешь иметь друзей — накорми
Хочешь, чтобы тебя любили, делай подарки
Хочешь, чтобы чай был вкусный, — пусть палауны его собирают медленнее (В районах Мьянмы, где живут палауны, выращивается чай. Палауны считаются лучшими в Мьянме чаеводами)
Храбрец появился, когда тигр уже мертв был
Храбрые часто безрассудны
Храни в душе учение Будды — и гнев никогда не овладеет тобой
Хромой непоседлив, слепой поглазеть любит
Хромому на пальму не стоит лезть
Худощавому не нужно кошку татуировать (По бирманскому поверью, вытатуированное изображение кошки делает человека легким и подвижным.)
Худые щеки под пудрой не скроешь
Цапля виновата, что у дерева пау ветки кривые (Пау — дерево семейства бобовых, Sesbania grandiflora, с пестрыми цветами и мягкой древесиной.) (Дерево пау обычно растет на болоте, там же живут цапли. Смысл пословицы — искать причину не в том, в чем она заключается.)
Цветок твоей гордыни пусть будет похожим на цветок кунжута (Неприметный внешне, но незаменимый в хозяйстве бирманцев, кунжут считается символом скромности)
Целая роща бамбука монаху на посох пошла
Целил в рай, да в ад попал
Целого слона съел и голодным остался
Целый загон буйволов — за ту же цену, что одна буйволица, данная в залог; целая деревня слуг за ту же цену, что одна служанка, данная в залог (В старой Мьянме должник мог оставить в залог заимодавцу до возвращения долга буйволицу или служанку. В случае просрочки рожденные в залоге телята или дети служанки считались собственностью заимодавца.)
Целый поднос индийского сандала за одно ма покупают (Ма — денежная единица, равная четверти джа) (Индийский сандал широко распространен в разных районах Мьянмы; его цветы поэтому очень дешевы)
Цыпленка взрослый петух одолеет, петуха — я, а меня мать одолеет
Чайный лист и кассия, бархат и джут (о непохожих вещах)
Чайный лист кончился, так и кунжут попросишь
Часто болеть — можно и умереть; часто стирать — белье порвать
Часто будешь колоду толкать — и она с места сдвинется; долго будешь злить — так разозлятся
Чашка молочая и капля меда (Сок молочайных растений имеет горький вкус и содержит ядовитые вещества. Смысл пословицы: много плохого, а хорошего совсем мало.)
Чего боимся, того и стыдимся
Чего колючка не пронзит, то ладонь руки пронзит
Чего мало, то и ценится
Чего не доделал, никому не показывай
Чего не нужно, то хоть выброси; понадобилось — стало вожделенным
Чего не хочет человек, не хочет и нат (Нат — дух в древних верованиях бирманцев, который может принимать облик человека, дерева, животного.)
Чего нет, то кажется необходимым, как пища; получив, видишь, что это излишне, как украшение
Чего хочешь — не получишь, чего не хочешь — получишь
Человек без веры, что птица без крыльев
Человек без планов подобен птице без крыльев
Человек маленького роста вспыльчив; маленькая собачонка задириста
Человек на клопа из зэята похож (о человеке, который не имеет чувства собственного достоинства) (Зэят — постройка для отдыха и ночлега путников. Зэяты строятся обычно неподалеку от пагод и монастырей, часто служат приютом для бездомных и нищих)
Человек превращается в легенду, железо — в иголку, кожа — в туфли (букв., Конец человека — джатака, конец железа — иголка, конец кожи — туфли)
Человек совестью жив
Человек умирает, но имя его должно жить
Человек, томимый жаждой, в колодец упал (об исполнении желания)
Человека красит одежда, корзину — плетение
Человека хвали за его достоинства
Человека, любящего прохладу, на солнцепек выставили
Человеку можешь поверить, судьбе — не доверяй
Человеку нужна родня, лошади — поводья
Чем больше барахтаешься — тем больше в воду погружаешься
Чем больше в нужду погружаешься, тем в больших грехах каешься
Чем больше вкушаешь удовольствий, тем больше их хочется (Пять видов наслаждений человек получает через пять объектов чувственного восприятия: форму и цвет, звук, запах, вкус, то, что постигается посредством прикосновения.)
Чем больше голоден — тем больше о еде мечтаешь; чем больше о еде мечтаешь — тем сильнее голод чувствуешь
Чем больше его любят, тем короче его брюки становятся (В основе пословицы притча о трех сестрах, влюбленных в одного парня Каждая из них, увидев, что у него слишком, длинные брюки, тайком укоротила их.)
Чем больше его хвалишь, тем выше зонтик поднимает (т. е. тем больше гордится)
Чем больше жареного гороха ешь, тем больше живот пучит
Чем больше запретов, тем больше грехов; чем дольше читаешь мантры тем больше болеешь (смысл второй части пословицы: чем больше лечишься, тем больше болеешь) (Мантры — священные изречения, употребляемые с магическими целями)
Чем больше копаешь, тем лопата острей становится
Чем больше на ухо смотреть, тем оно дальше кажется
Чем больше останавливаешь — тем больше кривляется
Чем больше получает, тем больше хочет — как призрак ненасытный
Чем больше рождается оленят, тем больше пищи у тигра
Чем больше смотришь на ухо, тем дальше оно кажется (т. е. цель при приближении к ней может отдаляться)
Чем больше собак умирает, тем больше гриф радуется