Осетинская народная сказка

БЕДНЯК ЦУПАРА И ЛИСА

   Давным-давно жил-был один бедняк. Звали его Цупара. Было у него только семь кур.
   Однажды пришла к нему лиса и сказала:
   — Давай, Цупара, будем жить вместе!
   — Нет, ты съешь моих кур!
   — Не бойся, — сказала ему лиса.
   Стали они жить вместе. Прожили несколько лет, наконец, лиса говорит:
   — Ну, Цупара, теперь я должна сосватать тебе невесту.
   — Не надо, на что мне жена? — сказал Цунара.
   — Нет, давай все-таки женим тебя.
   — Хорошо, — сказал Цупара, — но ведь у меня ничего нет. На какие средства ты сосватаешь мне невесту?
   — Не беспокойся, я найду средства, — сказала лиса.
   Зашла она к алдару и говорит ему:
   — Эй, алдар! Дочь твою сватают, не промахнись, не вздумай не выдавать ее. Жених — толковый парень, богатый.
   — Хорошо, — отвечает алдар, — давай сговоримся. Калым такой: сто штук от каждой породы зверей.
   — Ладно, — сказала лиса, — найдем.
   Пришла она в лес и подняла там крик:
   — Звери, какие только есть, где вы? Надвигается война, все бегом за мной, я знаю еще одну нору, бежим туда!
   Собрала она зверей в хлев к алдару и кричит:
   — Эй, алдар! Вот в хлеву твоем калым в избытке, даже не хватает места.
   Алдар вышел и говорит:
   — Иди и в воскресенье пришли ко мне зятя, хочу познакомиться с ним.
   Вернулась лиса домой и говорит Цупаре:
   — Алдар зовет тебя, надо ехать.
   Она разукрасила его тряпье цветами, и они направились к алдару. Алдар поджидал своего зятя на околице села и увидел издали, что одежда на нем блестит.
   Когда лиса и Цупара шли по мосту, лиса столкнула Цупару в воду, и тряпье, что было на нем, унесла вода.
   — Эй, алдар! — закричала лиса. — Одежду твоего зятя унесла река! Вышли что-нибудь, во что бы он мог одеться.
   Алдар выслал всякой хорошей одежды, Цупару одели и привели в дом к тестю.
   Вошел Цупара в дом тестя и стал осматривать самого себя, не веря своим глазам.
   — Что это он рассматривает самого себя? — спрашивает алдар.
   А лиса ему говорит:
   — Собственная его одежда была лучше, потому он себя так рассматривает.
   Алдар приказал вынести Цупаре самые лучшие одежды, какие у него только имелись. А лиса говорит Цупаре:
   — Ты уж не засматривайся на самого себя.
   И Цупара стал смирно за дверью.
   В следующее воскресенье поехали за невестой. На обратном пути лиса обогнала всех. Бежит и видит семерых уаигов (Уаиг (ирон.), уаюг (диг.) — великан, исполин. Главные враги героев осетинских сказок.).
   — Вон за мной гонятся войска, — говорит она. — Разрешите мне спрятаться под соломой.
   — Раз так, мы сами спрячемся под ней.
   — Хорошо, полезайте сами, и чем теплее будет вам становиться, тем дальше лезьте!
   Уаиги полезли в солому, а лиса подожгла ее. Они же лезли все дальше и дальше и сгорели.
   Мать уаигов готовила к их возвращению еду. Лиса прогнала ее и привела в дом уаигов жениха с невестой и гостей. Она угостила их едой уаигов — справили чиндзахсав (Свадьба.) на славу.
   Цупара и его жена стали без забот жить в доме уаигов. Сколько они прожили так, знает один только бог, и вот в один из дней лиса говорит им:
   — Ну, теперь сосватайте невесту и для меня!
   Цупара отвечает ей:
   — На какие средства женить тебя? У нас ничего нет.
   — Если ты не хочешь сватать мне невесту, — говорит лиса, — то я скажу уаигу, чтобы он отнял у тебя дом.
   Пошла она к уаигу и говорит ему:
   — Вон в доме твоем поселился какой-то дурной мужчина, прогони его и живи в нем сам!
   Уаиг не поверил лисе. Тогда она говорит ему:
   — Накинь мне на шею веревку, и если я тебя обману, то убей меня.
   Уаиг накинул на шею лисы веревку, и явились они к Цупаре.
   А Цупара, увидев их, закричал на уаига:
   — Ах ты, дурной, я велел тебе привести самца, а не самку!
   Уаиг перепугался, ударил лису об землю, а сам в страхе убежал.
   Цупара и жена его остались жить в доме уаига и живут там до сегодняшнего дня.